★解説
「あなづる＝侮る」で、現代語の「侮る（あなどる）」と意味はほとんど同じです。
つまり「相手を軽く見る、見くびる、バカにする」ということで、「軽く侮っていたら、なかなかどうしてスゴイ奴だった」とか、「敵を甘く見るな、侮っちゃいけない」とか、今も昔もそんな風に使います。
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★オリジナル古文を作る
たかが小学生と侮っていたら、メチャクチャ将棋強いの！
「あなづる」を使って、上記の現代文を古文に直してみましょう。
一語ずつ直していきますよ。
たかが→「はかなき」
小学生と→「小学生と」
侮っていたら→「あなづりたるに」
メチャクチャ→「いみじく」
将棋→「将棋」
強いの→「強かりけり」（「けり」は発見）
「はかなき小学生とあなづりたるに、いみじく将棋強かりけり！」
★解説
「たばかる」という単語は今でも使いますが、その意味と言えば、「相手をだます、あざむく、策略をめぐらす」というように、非常に悪質な動作を表しますよね。
でも元々はこの単語、「はかる＝計る」というのがメインの語義で（「た」は接頭語）、「あれこれ考る、思いめぐらす、工夫する」というほどの、特に悪い意味を持たない言葉だったんですよ。
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★オリジナル古文を作る
冷蔵庫を見たら卵とネギしかない！なんとか工夫して夕飯を作った。
「たばかる」を使って、上記の現代文を古文に直してみましょう。
一語ずつ直していきますよ。
冷蔵庫を→「冷蔵庫を」
見たら→「見るに」
卵とネギしかない→「卵とネギのみ」
なんとか→「とかく」
工夫して→「たばかりて」
夕飯を→「夕飯を」
作った→「整へたり」
「冷蔵庫を見るに卵とネギのみ！とかくたばかりて夕飯を整へたり」
★解説
「しほたる＝潮垂る」で、「ポタポタと水のしずくが垂れる」という意味ですが、古文に出てくる「しほたる」は、「ポロポロと涙がこぼれて、ぐっしょりと袖が濡れる」という意味で使われることが多い単語です。
ハンカチなどなかった平安時代、貴族は男も女も、着物の長い袖で自分や相手の涙を拭ったのです。
別離や失恋は言うに及ばず、季節の移り変わりにも「あはれ」を感じて涙を流していた彼らの袖は、オールシーズン乾くことなく湿っていました。
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★オリジナル古文を作る
＂卒業式は泣かない＂と思っていたのに、後輩たちの歌声に、こらえきれずウルウルしちゃった。
「しほたる」を使って、上記の現代文を古文に直してみましょう。
一語ずつ直していきますよ。
卒業式は→「卒業式」
泣かない→「泣かじ」
と思っていたのに→「と思ひつるに」
後輩たちの歌声に→「後輩らの歌声に」
こらえきれず→「え堪へず」
ウルウルしちゃった→「しほたれぬ」
「卒業式泣かじと思ひつるに、後輩らの歌声に、え堪へずしほたれぬ」
★解説
われわれ人間が「社会」で生きるには、それなりのルールを守る必要がありますが、中にはエチケットもマナーもまるで無視の、傍若無人な振る舞いをする人も少なくありません。
「なめし」は、「無礼、無作法、失礼、失敬」という意味で、「なめき言葉遣い」や「なめき振る舞い」は、身分制度の厳しかった貴族社会では徹底的に非難、排除されました。
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★オリジナル古文を作る
自分から飲みに誘っておいて、当日ドタキャン？なんて失敬なヤツかしら！
「なめし」を使って、上記の現代文を古文に直してみましょう。
一語ずつ直していきますよ。
自分から→「我から」
飲みに→「飲みに」
誘っておいて→「誘ひながら」
当日→「当日」
ドタキャン→「ドタキャン」
なんて→「さても」
失敬な→「なめき」
ヤツ→「奴」
かしら→「かな」（詠嘆の語）
「我から飲みに誘ひながら、当日ドタキャン？さてもなめき奴かな！」
★解説
現代でも「口惜しい（くちおしい）」という単語は残っていて、「残念、くやしい、いまいましい」という意味で使われていますね。
古語には、同じような意味を持つ言葉として「くやし（悔し）」もあり、使い分けが難しいところですが、「くちをし」は「期待や当てが外れて不満に思う気持ち」を表し、「くやし」は「自分がしたことを後で後悔する気持ち」を表す、という微妙なニュアンスの違いがあります。
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★オリジナル古文を作る
ルックスはいいのに、ファッションが残念な人って、絶対いるよね～！
「くちをし」を使って、上記の現代文を古文に直してみましょう。
一語ずつ直していきますよ。
ルックスは→「ルックスは」
いいのに→「良きものから」
ファッションが→「ファッションの」
残念な人って→「くちをしき人」
絶対→「必ず」
いるよね→「あるべし」（「べし」は確信）
「ルックスは良きものから、ファッションのくちをしき人、必ずあるべし~！」
★解説
「実は通帳の残高がこころもとなくて、海外旅行には行けないんだ・・」なんて言い方をしませんか？現代の「こころもとない」は「（通帳の残高が少なくて）心細く頼りない」という「不安感」を表す言葉として使われます。
元々の「こころもとなし＝心許なし」は、何かを楽しみにしたり待ち望んだりしている時に「待ち遠しい、じれったい」と心がせくことを意味する単語だったのです。
「待ち遠しい、じれったい→いつも気がかり→ホントに実現するの？と不安」というように意味が移っていったのですネ。
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★オリジナル古文を作る
遠距離恋愛のカレに明日会えるの！すご～く待ち遠しいナ♡
「こころもとなし」を使って、上記の現代文を古文に直してみましょう。
一語ずつ直していきますよ。
遠距離恋愛の→「遠距離恋愛の」
カレに→「カレに」
明日→「明日」
会えるの→「会ふべし」（「べし」は可能）
すご~く→「いみじ～く」
待ち遠しいナ→「こころもとなし」
「遠距離恋愛のカレに明日会ふべし！いみじ～くこころもとなし♡」
★解説
「あさまし」という語は、「ビックリするような光景を目の前にして、驚き呆れる気持ち」を表し、いい意味でも悪い意味でも使われていました。
たとえば「ビックリするくらいキレイな人＝あさましきまで清らなる人」というように、賞賛すべき対象にも使われる言葉だったのですが、時代が下るにつれて、なぜか悪い意味だけに使われるようになりました。
現代では「目を覆いたくなるような、あさましい姿」なんて使い方をしますが、この「あさましい」は「ビックリするほど惨め、下劣」という意味です。
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★オリジナル古文を作る
宿題1ページもやってないなんて呆れた！夏休みは明日までだよ？！
「あさまし」を使って、上記の現代文を古文に直してみましょう。
一語ずつ直していきますよ。
宿題→「宿題」
1ページも→「1ページすら」
やってないなんて→「ものせずとは」
呆れた→「あさまし」
夏休みは→「夏休みは」
明日まで→「明日まで」
だよ→「ぞ」（断定の語）
「宿題1ページすらものせずとはあさまし！夏休みは明日までぞ？！」
★解説
「ものものし＝物々し」で、「物」が二つも重なるこの単語は、「堂々としている、重々しくいかめしい、貫禄がある」という意味を表します。
現代でも「物々しい警戒ぶり」「物々しい儀式」なんていう風に使っていますよね。1000年を経ても意味はほとんど変わっていないようです。
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★オリジナル古文を作る
細くてか弱い乙女だったのに、中年になったら、随分カンロクついたよネ～！
「ものものし」を使って、上記の現代文を古文に直してみましょう。
一語ずつ直していきますよ。
細くて→「細く」
か弱い→「あえかなる」
乙女だったのに→「乙女なりしを」
中年になったら→「中年になるままに」
随分→「いみじく」
カンロクついた→「ものものしくなりにたり」
よネ→「や」（詠嘆の語）
「細くあえかなる乙女なりしを、中年になるままに、いみじくものものしくなりにたりや～！」
★解説
「わびし＝侘びし」は、動詞「侘ぶ（わぶ）」から出来た形容詞です。
「侘ぶ」は、「物事に行き詰まって困惑、落胆する」というのが元々の意味ですので、その形容詞「侘びし」もまた、「困った、難儀な、がっかりな・・」という風に、「困惑、落胆、失望」といった要素を持ちます。
現代で言う「ワビ・サビの世界」は、「侘びしく寂しい世界」、つまり通常なら困惑落胆失望するような寂しい世界を、あえて良しとする価値観で、茶の湯や禅の教えに受け継がれています。
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★オリジナル古文を作る
映画館で子供がギャン泣きしてさ～、ホント困って外に出たんだ！
「わびし」を使って、上記の現代文を古文に直してみましょう。
一語ずつ直していきますよ。
映画館で→「映画館にて」
子どもが→「子どもの」
ギャン泣きしてさ→「ギャン泣きするに」
ホント→「いみじく」
困って→「わびしくて」
外に→「外に」
出たんだ→「出でつ」（「つ」は完了）
「映画館にて子どものギャン泣きするに～、いみじくわびしくて外に出でつ！」
★解説
「こちたし」は、「こといたし」が変化した語で、「言痛し」または「言甚し」と書きます。
「痛（苦痛）」「甚（多い）」の文字を見れば分かるように、「苦痛なくらい人の口数が多い、うるさい、しつこい、わずらわしい・・」という意味になりますが、特にネガティブなニュアンスを持たず、「うるさいくらいの髪の量（こちたきほどの髪の量）」というように、単に「量が多い」ことを表したい時にも使います。
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★オリジナル古文を作る
朝から晩まで“勉強しろ勉強しろ”って、ウルサイったらありゃしない！
「こちたし」を使って、上記の現代文を古文に直してみましょう。
一語ずつ直していきますよ。
朝から晩まで→「朝な夕なに」
“勉強しろ勉強しろ”って→「“勉強せよ勉強せよ”と」
ウルサイったら→「こちたきこと」
ありゃしない→「限りなし」
「朝な夕なに“勉強せよ勉強せよ”と、こちたきこと限りなし！」
